第二百一十七章 ：改变时代

“叫什么名字？”

“小王李克用。”

“来这里干嘛？”

“擒拿逆子李存孝。”

“我问你到我城中干嘛？”

“恕罪，恕罪，小王也不知缘由，就被众将军抓捕，不知哪里得罪大人。”

顺德城府衙，大获全胜的尹青松端坐在府衙主位，看着面前被击败的李克用，还有他的一群义子们，像老太爷审案一样问话。这可把自诩枭雄、生性高傲的李克用给整郁闷了。

他率领晋军离开太原进攻邢州城，因为害怕与城内的李存孝直接作战，使用了围城战略，把邢州城外挖掘壕沟围了个里三层、外三层，从893年9月到894年3月，长达半年的围困，终于耗干了城内粮食，把饥饿不堪的李存孝给活捉了。

谁成想，刚准备班师回太原，并将李存孝押回去处死，就突然发现附近又出现一座繁华似锦的大城，而从城中冲出的两千骑兵各个犹如猛虎，将号称天下第一强兵的晋军给冲的七零八落，众将纷纷被擒。

这才有了现在的堂前问话。

“不知悔改，押下去！让百姓前来指认，凡是杀民害民的家伙，一律处死。”

随着实力的增长，尹青松发现自己不再时不时的“隐遁”不见。领兵出城也没有了太大限制，所以做起事儿来也就少了一些顾忌。

既然来到了这个唐末时代，那不如放开了折腾，再坏还能比原本的历史更坏吗？

你李家不敢杀的骄兵悍将，我杀；你李家不敢管的宦官，我管；你李家治不了的藩镇，我治；你李家整合不了的天下，我来整合。一句话，李家管得了的我要管，李家管不了的我更要管！奉天承运，天下一统，让汉人再次伟大！这就是我来到这个时代的意义！

“叫什么名字？”

“小将李存孝。”

“为何争斗？”

“老贼李克用欺我太甚。”

“他不是你的义父吗？”

“他只比我大两岁，有何资格让我认父？更何况，大丈夫岂能郁郁久居人下！”

面对审问，李存孝大言不惭，颇有吕布遗风。

李存孝原本是保定涿州汉家百姓，在李克用沙陀人入侵时被俘虏去当奴隶，后来因为作战勇猛才被李克用收为义子。

收义子，也是唐末军制崩坏的一个缩影，军队成为了地方军阀的私有财产，外族节度使们特别喜欢通过收养汉人义子来获得将士们的忠诚。欧阳修在《新五代史·义儿传》开篇就说到：“呜呼！世道衰，人伦坏，干戈起于骨肉，异类合为父子。”

所以义子和义父在这个人伦崩坏的年代，真的有感情存在吗？

利益罢了。

李存孝见到李克用被擒，自然也不肯再认这个义父，就如同李克用抓住李存孝时，也想着将他五马分尸一般。

“你这孩子倒挺机灵。那不如认我做义父好了。”

李存孝生于858年，现在是894年3月，刚好36岁，正值壮年。但比起尹青松经历的数次时光穿越加起来总共五百多年的时光，喊他一声“孩子”倒也不算辱没。

“孝飘零半生，未逢明主，今日得偿所愿，幸甚至哉！义父在上，请受孩儿一拜！”

李存孝倒也不矫情，倒头就拜。他算是看明白了，这个突然出现的城池里面，人说话又好听，还各个都是人才！他原本以为自己力有数千斤，已经是世间顶峰的存在，结果连城中普通士兵都比不过。唯一可称赞的武艺，面对冉闵的时候也被全程吊打。

他服了。

敬佩强者，跟随强者，是这个大唐末世的生存法则。

“很好。你现在是大唐邢、洺、磁节度使。我要你尽快招兵买马，北下攻击真定城内的赵王王镕。”

尹青松既然虽然准备要争霸天下，但也不是广告武力就能行的。否则历史上的项羽、吕布、冉闵三大猛人为何都失败了？统一天下，武力只是手段，还需要考虑政治、经济、文化、民心等等方方面面。因此尹青松决定稳扎稳打，这时候就得在外面披一层马甲。而李存孝这个唐昭宗亲封的邢、洺、磁节度使就是个很不错的外衣。

“义父，为何不趁沙陀老贼兵败，一举攻入晋中，拿下太原？”

李存孝对李克用的心狠，李存信等人的背叛非常痛恨，只想痛打落水狗。

“晋军主力遂灭，但太原仍有李存勖主持大局，不可轻视。而且太原路途遥远，若是劳师远征，恐怕会被近在咫尺的王镕所趁。”

尹青松解释了一句。他对李存孝的大局观很失望，怪不得他枉有天下第一猛将的称呼，战略却一踏糊涂，明明占有邢、洺、磁三州平原，却如同一个无头苍蝇一般，四处乱窜，看似到处打胜仗，结果越打兵越少。

所以尹青松干脆再敲打他一下，道：“军人以服从命令为天职。今日念你初入我账下，不懂规矩，不予计较。若是下次还对我话提出异议，就要军法从事。”

“是！孩儿明白！”

三十六岁的李存孝面对二十多岁的尹青松口称孩儿没有丝毫心理负担。

高筑墙、广积粮、缓称王，这一套在这个时代也很吃的开。

张角是多次传教天下的太平传播大师，他的道观内有数次任务以来积累的大量精英弟子，很快就被他放出去到天下去传道。大唐本就是个崇佛崇道的时代，“赏善罚恶，追求太平”的理念很快被深受战火摧残的底层百姓所接受。

文天祥是儒家浩然正气的集大成者，他在邢州城内开办学堂，传播仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、勇、严等传统理念，重塑这个被蛮夷和武夫摧残的文化秩序。

张宾曾是后赵的开国宰相，刘秉忠是大元的总设计师、郭守敬是天文水利的实干家，他们这些文臣招揽人才、处理政务，让百姓安居乐业、复耕田地、打通沟渠，衣食无忧。

石勒作为曾经的后赵开国君主，大局观强，统率力强，尹青松将他的踏白骑扩编为2000骑士，另有八千步行辅兵；

冉闵作为武悼天王，擅长以少打多，力挽狂澜的猛将，同样乞活军扩编为2000骑士，另有八千辅兵；

李存孝明面上是邢、洺、磁三州节度使，其实真正能控制的只有新编的飞虎军5000骑兵；

李克用和众多义子被关押，但有一人却被留了下来，正是彪儿军统帅符存审。

符存审生于862年，原是河南周口汉人，十九岁时投靠吃人魔王李罕之攻打黄巢。后离开李罕之投靠太原李克用，逐渐被重用，任命为河东劲旅彪儿军统帅。

符存审谨慎笃厚，足智多谋，骁勇善战，精通军略，他忠心辅佐李克用、李存勖两代晋王，屡破后梁，大败契丹，大小百余战，几无败绩，战功赫赫，威震天下，官至检校太师、中书令、幽州卢龙节度使，镇守幽州。

这是一位在五代时期无论内战还是外战都几无败绩，功绩堪称第一的武将。更是一战击败契丹四十万大军，斩首六万，让耶律阿保机遗憾而死的将领。但就因为他是汉将，被沙陀出身的后唐皇帝李存勖不喜，被朝中功绩不如他的武将嫉恨，最后含恨死于幽州。

如果说李存孝的模板是吕布，那么符存审的模板就是张辽。可以用权势名利来诱惑李存孝，但想要招纳符存审，就得换一套思路。

比如，李克用的命！

正所谓，君子欺之以方，用权势名利来诱惑符存审，对他来说是一种侮辱。但，如果用李克用的命来换取他的效忠，符存审不答应也得答应。

“如果我的投靠能换来主公的释放，我愿意投降，希望阁下不要反悔。”

符存审经过思考之后，答应了这个条件。

“君子一言驷马难追。我的信用，可比李克用这出尔反尔的胡人强多了。”

尹青松确实准备放李克用回太原，可以擒拿这个独眼龙一次，就可以擒他第二次，根本无足轻重。

但放人也不是现在，而是要在半年后。之所以要拖半年，是因为半年后自己这边就能击败真定城的王镕，稳定河北局势。而半年后，太原晋王世子李存勖应该已经清理了太原老臣，换成了自己的嫡系，这时候再把李克用这个老家伙放回去.......就看老王和新王是真的父子情深，还是礼崩乐坏了。

但有一点可以肯定，太原那边至少一年时间都无法对外用兵。这样就可以让自己从容北伐，拿下整个河北和幽州地界，形成当年袁绍雄踞河北，拥兵八十万的局面。

尹青松也没有亏待符存审，允许他重建彪儿军。

894年6月1日。

经过三个月的修整，尹青松准备要拿下河北三镇。

他命令石勒踏白骑、冉闵乞活军南下邯单大名府攻打魏博节度使罗弘信；自己亲率李存孝飞虎军、符存审彪儿军北上真定，攻打成德节度使赵王王镕。

王镕，回鹘人，成德节度使王景崇之子，中和三年（883年），年仅十岁继位，现年二十岁，有智谋，自称赵王。治所真定城。下辖衡、冀、赵、深四州，与河北三镇中的卢龙节度使、魏博节度使同气连枝。

6月5日。

尹青松率领大军围攻真定城，王镕固然聪慧，但太过年少，根基不稳，军中军头对他颇为不服。893年，他曾与驻扎邢州的李存孝约为盟友，共抗晋王李克用。结果，等李克用到来，路过真定，王镕先是派兵救援邢州，被李克用在平山打败。王镕十分惧怕，临阵易帜，“乞盟，进币50万，归粮20万，请出兵助讨存孝”。

这种墙头草的行为，不但李存孝心怀愤恨，誓要杀王镕全家泄愤。成德节度使内的军头们也对王镕的软弱十分不满。

于是，在大军围城第二天，城内军头就斩首王镕，出城投降。

“群盗孔炽，流毒中原，终窃土疆，为国蟊贼。这样随意斩杀主上的军头，留之无用，都杀了吧。”

尹青松丝毫没有因为成德军头们投效而放过他们，命令李存孝、符存审大开杀戒。

乱世当用重典，军头治世140年的成德节度使，将从今日彻底消失，一套新的规则将要确立。