第五十七章 先天四境
楚陌在昆云古城呆了一段时间，随着摇光圣子的离去，此地果真再无大事发生。
好在他也不是全无收获，从苍凉的荒原进入繁华的城市，楚陌一路追寻的契机终于出现。
这一路上，楚陌都在尝试从混沌阴阳经中领悟一门新的武技，到达昆云古城前，他就隐有明悟之感，却一直不得要领。
不想进入昆云古城后，见识繁华城市的喧扰，熙攘人群的杂乱，楚陌终于明白其中关键，在系统帮助下，将一直难以游离在阴阳体系之外的轻功暗影步纳入进来，推衍出新的轻功《幽明步》。
幽明步融合晦明、动静变化之道，发挥暗影步变化莫测的特长，变得更加诡异。
幽明步修炼分作三层。
第一层明悟动静。静若处子，动如脱兔，前一秒安静平和仿佛枯木，下一刻骤然暴起迅似疾风。其瞬间速度，甚至接近声音。通晓动静之道，带来的不仅仅是身法上的提高，更是全身心的蜕变。能把体力真气消耗最小化，武技威力最大化。
第二层通晓晦明变化，能利用光影环境，结合自身气机罡气变化，达到掩人耳目，隐匿身形效果。修炼到深处，甚至能够主动干扰对手感知，于不可能中创造可能。
第三层看破生死。这里的生死不是指出身和死去，而是特指战斗中的生机与死路，类似八门遁甲中的生门死门。到达此境，能在战斗中转换生死形势，即使在十死无生的战斗中，也能寻找到一丝生机，甚至化生为死，将自己的生机化作对手的绝路。若是面对普通对手，更可完全掌控战斗节奏，不给对手留下翻盘余地。
不过想要完全修成幽明步，却并非易事。
在推衍幽明步的时候，楚陌发现了先天境暗藏的玄机。
“幸亏我没有用革命值直接把自己提高到地阴境，否则定然造成根基不稳，于将来修行有很大害处。”他喟然感叹，眼中满是庆幸。
原来先天境界并非只是分为先天初期、中期、后期那么简单，准确的说，初期、中期、后期仅是衡量法力多寡的标准，而在先天到地阴之间，还暗藏着四个“感悟境界”，称作先天四境。
先天四境，分别是初窥，入微，化意，返虚。
四境彼此独立，并无先后承接次序，从先天踏入地阴境，也不需要完全明悟先天四境，只需将真气修至圆满，然后进入返虚境，返虚大成，最后步入地阴。
初窥：初窥是每个先天武者都能感悟的境界，或者说，当一个武者从通意境晋升先天境时，就已自然到达初窥境界。
初窥者，初窥大道门径也，到达此境，武者神魂初步接触大道，同时神魂与气血熔融为一，连接天人，称作天地之桥。
打通天地之桥者，称作先天，真气能不假外物，凭空外放，同时调动天地元气，二者混而为一，称作罡气，也因此，能调动罡气就是成就先天的标志。
入微：如果说先天前的通意境讲究的是全面掌控自身每一寸肌肉骨血，那么入微境则是掌控自身每一丝真气。
先天入微武者以真气操纵罡气，达到如使臂指之境界。进入此境，运使罡气如若随心，可大可小。
大者，心念一动，罡风乍起，掀屋倒墙，不在话下；小者，罡气成针，微不可查，比毛发更纤细，抬手之间，万针齐发，就算是江湖中最令人恐惧的暗器暴雨梨花针，也难以比之万一。欲成此境，必先打通周身三百六十五处穴窍。
化意：领悟此境之武者，身与气合，气与意合，意通天地大道，虽无神通外显，但六觉敏锐不似凡人，身隔十里，能闻银针落地之声，又可开天目，见常人所不见，观阴、阳、风、雨、晦、明，通六气之辩。
返虚：当先天后期武者真气充溢气海与周身穴窍，再不能增长半分时，若想继续进步，只能改变真气性质，将气、意、血三者合一。进入此境者，肉身与神魂难分彼此，虚化之真气不再拘于经脉穴窍。此境乃水磨功夫，一旦彻底完成，则踏入地阴境界。
现在的楚陌，真气积累雄厚，已是先天后期，如果他不明就里，直接借助系统之力，完成返虚过程，虽然同样能凝就地阴之体，但缺了入微和化意两重感悟，根基有缺，将来想要继续进步就更加困难。
尽管他有系统在手，只要革命值够多，照样能补齐缺陷，勇猛精进，可高楼百尺，塔尖都修好了，再想回去补地基，又谈何容易？就算系统神通广大，其间所需花费革命值，定然也是一个天文数字。
当初他刚刚得到系统，欲以一本家传基础炼气法门《长春功》，结合凡间武学，为自己开辟一条修仙之道，系统当即要价一千革命值，就是因为他缺少灵根，不满足修炼长春功的基本条件。
幽明步的修炼，也与先天四境有关。
想要修成幽明步第一层，明悟动静，必须到达先天境界，只有打通天地之桥，才能接触天地大道，才能借助天地之道施展武技，才能真正明悟动静，幽明之理。
幽明步第二层，通晓幽明，则需更进一步，练成真气入微，只有真气入微，才能掌控环境细节，利用环境，改造环境，乃至迷惑敌人五感。
幽明步第三层，看破生死，要求更高，只有化意境武者才能练成。看破生死，已非凡人，其中蕴含玄妙道理，非是身与气合，气与意合，沟通天地之人不可为。
当然，若实在不能进入化意境，返虚大成，乃至地阴境，也是勉强可以修成幽明步第三层的，因为这一层的困难处就在于，其涉及天地变化玄机，已经超越武技范畴，反而近似神通与法术，而反虚大成或是地阴境武者，已经能够施展部分法术。
先天四境的秘密是楚陌在推衍幽明步时发现的，幽明步本身也包含先天四境的奥妙。
因此，练习幽明步，本身就是一个感悟先天四境的过程。
二者相辅相成，互为因果，互相转换，正是阴阳辩证至理。