第四十三章 两部心法【第二更】

史安此时已经完全傻了,他开始只是抱着试一试的心思来探视玉佩,没想到短短一刻钟的工夫,竟然见到了自己的亲娘,还接收到如此丰富的内容。他一时间竟有些神情恍惚,待反应过来时光屏早已不见,只剩下光秃秃、平整整的洞壁,怅然若失之下让神识回归了祖窍。

与此同时,在遥不可及的穹顶之上,在仙界某一处美仑美奂的宫殿之中,一人正端坐在大殿当中的宽敞座椅上吐息。只见此人头顶打一个道士髻,颌下五绺长髯,身着圆领广袖对开襟帝服,上面绣着青、黄、红、蓝、黑五条彩龙,威风凛凛、不怒自威,一派帝王之相。

只见一个道骨仙风的褐袍老者快步走到座椅旁,对座上的人耳语几句。

此人闻言波澜不惊道:“哦,怎么又出现了,这么说来上一次扫荡还没有除根儿?看来那韩逆及余孽仍贼心不死、蠢蠢欲动。这次莫非还与以往一般没有办法扶乩卜问?”

褐袍老者忙低头称是:“正是,还请仙帝恕微臣办事不力。”

仙帝微一颔首,道:“罢了,看来此事是用扶乩卜问并非仙力能及,这不怪你。那依你之见,这次此物出现应该是在下界何处啊?”

那褐袍老者道:“根据《娑婆境界面统揽》所录顺序,下界这数千界中,灵界所辖的‘微、生、魔、人’四界按照顺序各出现过一次,照此规律,我想这次应该还是灵界下‘妖、愿、鬼、相’中的‘妖界’了,不知仙帝您的意思是?”

“嗯,卿言之有理,那就从‘妖界’查起吧。”仙帝微一点头,赞同道,“不过,这次调查一定要抓紧,前四次用时可是太长了些,尤其是上一次,在‘人界’竟然用了下界的四千年时间,险些又给韩逆一次的翻盘的机会。”

“遵旨,微臣定当竭力而为。”褐袍老者慢慢退步走出大殿。

“这次定当消灭此物,再将韩立余党一网打尽,我方可保平安。”仙帝略一沉吟,而后气定神闲的继续打坐。

此刻在仙界中,距离此宫殿亿万里之遥的一处阴暗所在,当一个女子看到眼前一个阵盘上亮起了一个星点后,幽幽地说道,“唉,已经是第六次了,他可真是命运多舛啊。我的儿,你可一定要活下去啊!”若史安现在此处,定然会惊愕异常,因为那个女子赫然与他在洞天石中所见之人一般无二。

史安收起了神识,有些奇怪自己脸上何时也挂满泪水。那人自称自己的母亲,又看她情真意切,自己见到她时也不由产生一种亲近之感,想来不会有假,难怪自己与她第一次见面就不禁泪流满面。

但这次的会面所得到的内容实在太多了,中间又有太多的疑问,比如母亲身在仙界,自己怎么会降生在所谓下界?为什么会有那么多的“不可说”的东西?自己的父亲是谁?那个“最值得信赖的人”是谁?修仙不是只有四个境界吗,怎么会有九个呢?第九区里的所谓传承之宝又是什么?又要自己保守什么样的秘密?此间种种问题一时间无法揭晓。唯一确定的答案就是,此前多少次遇到的生命危险,不管是群兽不敢靠近也好,跳崖未受重大伤害也好,或者没有被冻死也罢,看来都是仗这洞天石所救。

既然母亲说以后会慢慢讲给自己,那现在就不必浪费精力去猜测了,还是先进洞看看留下来的物品再说。

可母亲没说怎样进去啊?史安有些傻眼了。

思索片刻,他将手中的玉佩放置在枕席之旁,然后纵身跳起,头向着玉佩撞去。

果不出所料,“噗通”一声,史安一个倒栽葱倒在床上。没进去?史安揉揉被碰疼的脑袋,又尝试了另外几种方法,依然行不通。他突然想起当初进入修仙界时,元妙子使用阵法进行的传送,两人是站在阵法中间被阵法中的灵力牵引走的,进入洞天石不也是要被传送进去吗?靠什么牵引呢,自己根本没有可以释放灵力,那就用神识再试一试吧。

这次史安打开祖窍,却没有将神识之光直接探入玉佩,而是逐渐用其包裹全身,然后一并探向玉佩。果然倏地一声,枕席旁边只剩下了一块玉佩,而后随着史安身影消失,玉佩也即刻踪迹不见。

等他的双眼睁开时,发现自己已站在洞中,与神识所见一模一样。这次史安没有过分担心,只往前跨出几十步就进入那个石室。一切也与前次神识探视一般无二,石桌上果然放着一黄一蓝两块玉简。

平复一下心情,史安首先拿起了黄色玉简,探查之下,玉简中果然有《雾海无极大法》和《神衍诀》两部心法。

细看之下,他发现母亲所言不虚,那《雾海无极大法》果然胜过《四象心法》何止一筹。雾海无极大法中的《雾海灵水诀》是针对水灵根的心法,其炼气期心法虽也将水灵气分为阳水和**,但却是合在一起修炼,单数层级修**诀,双数层级修阳水诀,炼气圆满后只需阴阳并济就可轻松筑基,而不像包括四象心法在内的其他心法,还需要筑基丹辅助;周天经络第一层的**诀只须打通十三处穴道,以后每次升级减少两个穴道,到第九层时只要打通五个穴道便可,第二层的阳水诀也是如此。再后面就是筑基期的心法,但朦胧一片不可读,估计是设置的禁制在发挥作用。

再看那《神衍诀》也不简单,前七层果然叫做《大衍诀》,而后三层也同筑基期心法相同,根本无法阅读。就能够看到的大衍决部分而言,它的修炼思路已经突破了史安对神识修炼的基本认知。

原先史安根据《神识杂论》所言认为,神识修炼就是强化神识的功能,无论是内视、阅读玉简,还是到后来的挪移物品、识心术等,无外乎是将五识功能无限放大的结果。而这《神衍诀》开篇就指出,传统的神识修炼无论采用何种心法,都是提高壮大单一神识的能效,而《大衍诀》最大的功能在于壮大神识的同时也分裂神识,从而增加神识的个数,能够在同一时刻可产生更多倍的神识能效。

史安心道:这《神衍诀》的创造者绝对是个绝世高人,别家的心法旨在提高神识的质量,而他能够另辟蹊径,想到从数量上来取胜,这就如同灵气修炼一样,单灵根质量再高,运行灵气也不如多灵根数量上的优势。

史安放下这块玉简走到床边,拾起地上的那个蒲团。它没有什么特别的地方,就是用最普通的蒲团草制成,不过要更重一些,也不知中间包裹了什么东西。蒲团上面有很深的印痕,很显然不少人曾坐在上面打坐修行。他准备坐上去试试,果然如母亲所言,一旦有打坐的举动出现,蒲团就产生一股斥力阻止,多次尝试结果也是一样。

没别的办法,他只能将神识探进去,却没有任何阻碍,轻松进入其间。映入识海的是黑蒙蒙的一片,但神识却像泡在极其温暖的水中一般,无比舒畅,竟然久久不愿意离开。

好半晌,史安才极不情愿地强行将神识收回。不知是不是心理作用,他只觉就这么一会儿,自己的神识比以前更为强壮、敏锐。