第三百一十二章 异彩纷呈
世间人各有所好，有人喜欢金银财宝，有人爱名利权贵，有人不爱江山爱美人，还有人只愿陶然于田园山水间。小恶来这厮最爱的是世间各种奇物。
易宝大会开场第一件宝贝就把这贪婪至极的小憋宝客给吸引住了。这小子眼中放着贼光，盯着那柄精细巧夺天工的造化奇物，啧啧赞叹道：“真是好东西呀，叔，你看见没有，蓝宝石打磨的短刀，世间至硬不过金刚石，这蓝宝石仅逊于金刚石，居然能打磨成刀剑的样子，还是用的虎鲸牙齿做柄，就这工艺便很难得了。”
“你小子再这么一惊一乍的，就给老子滚出去待着。”李牧野没好气的：“跟我这么久了，比这破玩意好的东西没见识过吗？到现在眼皮子还浅的装不住一泡尿，真他吗丢老子的脸。”
小恶来不敢公然对抗，低着头嘴里叨咕着：“没听说谁的眼皮子深就能装下一泡尿。”
霍泽哈哈大笑道：“小孩子嘛，都喜欢那些浮夸的东西。”
“我也喜欢，可惜没钱买。”李牧野撇着嘴没好气说道。
霍泽道：“上次的事情你损失并不比老夫逊色多少，看来也是大伤元气了，否则区区八千万美金对牧野集团的创始人怎会构成障碍，不过你也别灰心，真喜欢的东西还可以用东西换，这儿的规矩是，只要宝主认可，你就是拿块石头把东西换回去也没问题，只是完成交易后需要交纳一百万美金的中介费。”
“这买卖可真赚钱。”李牧野道：“逍遥阁的人太他吗会玩儿了，甭管别人交易满意不满意，他首先是稳赚不赔。”
下边有人走到场地当中，看意思是准备用东西换了。这人拿着个玻璃罐子，看上去寻常的很，里边装了个黑不溜秋的的物件儿，看着像石头又像是一颗坚果。交给当中的易通天道人。
那红衣女人再次走上前来，与这人相互间交流起来，二人窃窃私语，易通天并不干涉。其他人只见那二人相互攀谈，女人一个劲儿的摇头，似乎是在拒绝。那人则嘴里不停的说着，手上还比比划划的。
霍泽看着那玻璃罐子，道：“这倒是个有趣的玩意儿。”
李牧野早就好奇那东西是什么了，忙问：“老霍，你瞧出那小黑豆子是什么了？”
“那叫浮舟果。”霍泽道：“是一种海生植物的种子，这果子有个好处是可以浮在海面上自由生长，一旦发芽生长速度就会快的惊人，只要有足够的肥料滋养，十年内就可以成长为一座移动的海岛，可谓是不可多得的奇物。”
“这样的稀奇玩意，只换一把八千万美金的刀子，这人怎么想的？”李牧野顿感可惜。又想到，这玩意如果可以无限生长，若天长日久岂非可以长成一座陆地？
“别想美事儿了。”霍泽道：“这浮舟果对生长环境要求很高的，只能生长在赤道以南的珊瑚海和所罗门海之间，传说这果子是所罗门王感知到世界必将毁灭，于是在垂死前向上帝乞讨来，但是在所罗门王死后，得到这果子的人根本种不出来可以挽救末日的浮舟岛，用尽了办法也没用，最后只好随意丢弃当它不存在。”
小恶来问道：“那又是怎么知道这果子可以在赤道以南的所罗门海种出来的呢？”
“在所罗门海上有一个漂浮在海上的民族，叫海巴夭人，这个民族的人在学会走路之前就先学会了游泳，可以在水下保持良好的视力，并传承秘术能控制并降低自己的心率，进而控制自己的氧消耗，因此，他们可以在水下滞留很长的时间，往往两倍于普通人以上，甚至更多，这个海巴夭人游牧在海上，有一个共同的老家，就是一座浮舟果岛。”
霍泽道：“这海巴夭人没有国籍，也不持有任何国家的护照，以海为家，以鱼为主食，常年在大海上游猎四方，但是每年的七月中旬他们都会返回到神秘的老家去，就相当于咱们过年团聚一样，而我看这个人就是海巴夭族的。”
小恶来有点怀疑：“您怎么看出来的？”
霍泽道：“因为潜水是每日必需，海巴夭人自幼便有意弄破了耳膜，以适应海水的压力，他们的听力很差，却自诩得到了天神的耳朵，所以成年后会在自己的耳朵下方纹一个假耳朵让自己的耳朵看起来很大。”
“还真是这样。”小恶来仔细观察后说道：“这个浮舟果这么神奇，又对海巴夭人这么重要，他为什么要仅仅是拿来换一把刀呢？”
李牧野道：“也许这个人已经不想做一个海巴夭人，也许是他有必须要这把刀才能解决的问题。”
红衣女人和那个海巴夭人讨价还价一番后拒绝了这个人。那人极其失望，抱着玻璃罐子十分落寞的回到了座位。
小恶来道：“叔，咱们把那刀子换过来，然后换给那个海巴夭人吧，我觉得他一定是有很重要的事情需要那把蓝宝石短刀，所以才会用这么宝贝的东西去换，可惜这红衣女人不识货。”
“她不识货，可有识货的人，估计轮不到咱们了。”
李牧野的话音刚落，那边施罗德所在的包厢里就有动静了，一个侍从穿着的人端着个盘子走到拍卖展台前，将东西交给了易通天。那是个四方形的金属物，银白色，只从外观上瞧不出是什么宝贝。
红衣女又回到展台，只跟那侍从做了简短交流就欣然同意交换了。而那个侍从在得到蓝宝石短刀后在第一时间便找到那个海巴夭人，直接将玻璃罐子里的浮舟果换走了。
霍泽道：“这个老狐狸，动作还真快，他在南大西洋有一座私人岛屿，好像叫什么特里斯坦的，专门搞一些邪恶不可告人的科学研究，那地方的气候环境倒是挺适合这浮舟果的，他拿出来的东西好像是古埃及部落的什么圣物。”
知己知彼百战不殆，果然最了解你的人往往是你的敌人。霍泽跟施罗德之间仇深似海，相互算计多年，彼此早把对方的底细摸得一清二楚。
接下来第二件拍品登场，却是一尊黑色的石塔，不过二尺高的七级浮屠，却是摆在架板上四个人抬上来的。
霍泽一见便赞：“好东西，南喜马拉雅老鼠庙的那些秃驴恐怕要坐不住了。”
小恶来不明就里问道：“霍老爷子，您认得这黑塔？”
“这叫圣浮屠，是来自印度教的宝贝，据说是用陨石打磨雕琢成的，后来被英国人抢到了欧洲，印度教人相信这玩意有神圣的力量可以帮助教徒跟湿婆神取得沟通。”霍泽道：“当年老夫去南喜马拉雅向古德迦南请教瑜伽七脉轮体术，参观老鼠庙的时候在壁画上见过这东西。”
李牧野问道：“为什么叫老鼠庙？”
“这是老夫给秃驴的狗窝起的名字而已。”霍泽道：“那帮印度教的贼和尚好吃懒做，富得流油，闲的没事就在庙里养了许多大老鼠，每天用牛奶奉养着。”
“在庙里养老鼠？”小恶来一脸怀疑的样子。
“养老鼠有什么奇怪的，那帮贼和尚还养女人呢，叫个什么神庙舞女，对外号称是嫁给了神，成了神的使女，实际上就是贼和尚们的性胬。”霍泽道：“老夫这一生足迹遍布世界，光怪陆离的事情见多了，要论变态，没人比这些印度佬更变态。”
李牧野其实想说，你那不夜城也够病态的了。话到嘴边终于还是本着骂人不揭短的原则咽了回去。
小恶来道：“出家修行的人怎么能做这种勾当呢？白云堂下边有慈云寺分支，就是信大乘佛教的，都是信仰虔诚，道德高深的大德，听我外公杨千岁说，这佛教的起源其实也跟印度教有极大关系，相互间的教义有很多想通之处。”
“这事儿老霍说的还真确有其事。”李牧野接过话头道：“据古代阿拉伯旅行者写的‘中国印度见闻录’中的记述，在印度有一种圣娼，称为‘神灵之娼’一个妇人，如果事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着女儿，去到神灵面前，把她献给神灵。”
“然后呢？”小恶来好奇的问。
“此后，这个母亲还要在街市上为她找一间房子，挂上彩帘，让她坐在椅子上，等待来客，不论是印度人，或是外国人，如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话，只要付出一笔赏钱，就可以玩弄她，这个女子，靠了这样的营生，把每次积攒起来的金钱，送去给寺院的方丈，作为资助寺庙的费用。”
小男孩儿的正义感总是很廉价，一听这事儿不由大怒，道：“我还以为寺庙里全都是有道高僧呢，想不到世上居然还真有这么不要脸的贼和尚！让我遇到了，一定挨个把秃头拧下来当球踢”
李牧野道：“世间之大无奇不有，这才哪到哪。”
宝主是个澳洲人，深褐色的头发，金色的胡子，又高又胖，动作缓慢来到展台前写下拍卖金额后走回到自己的席位。
东西是祖传的，澳洲白人是英伦半岛流放的囚徒后代，祖先多为小偷流氓暴力犯罪者和强奸犯，这宝贝就是宝主的祖先从英伦某庄园的私人博物馆偷走的。
易通天当众宣读宝物来历和起拍价，接下来又进入到换宝环节。
一下子有三个人对此物感兴趣，分别是东瀛福康寺的代表，印度拉贾斯坦寺的僧侣代表和俄罗斯正统大公神圣联盟的代表，让李牧野大吃一惊的是正统大公神圣联盟派来的居然是轮胎帮的彼得洛维奇。
福康寺的代表叫日信和尚，他打算用一黑箱子做交换，而印度和尚比较有意思，他们先是希望逍遥阁的人能主持正义让宝主免代价归还寺中圣物，被拒绝后才决定用一件佛宝级牙雕作品来交换；最后是彼得洛维奇，他带来的是一把长剑，典型的中世纪双手大剑，打磨的十分锋利，黄金手柄上镶嵌有十九颗宝石，有个拉风的名字：正义审判。
澳洲人斟酌再三后，终于还是决定不接受交换，于是进入拍卖环节。
出乎李牧野预料的，财大气粗的正统大公神圣联盟并未出价，竞价在两个寺庙间展开，从一亿美金一直叫到了三亿五千万的惊人天价，最终还是财力更雄厚的东瀛人取得了胜利。
澳洲人欢天喜地接受了银行转账，东瀛人则心满意足的拿到了他们想要的。
接下来拍卖的物品正是福康寺带来的那只黑箱子，名叫传道书。易道人介绍的时候特意加了一句，此物是二战期间一位东瀛将军在缅甸无意中得到的，至今没人能打开它，见过此物的希伯来历史学者认为这箱子里隐藏了所罗门与神结识交往的秘密之术，贸然打开会带来灾难，必须用正确的方式打开才可以得到真才实学。
易道人这么一解释，不必太懂行的人都意识到此物的珍贵了，这是犹太人的圣物啊，当今世界，还有哪个圈子的潜力比犹太人的圈子更深厚？最后易道人念出了起拍价，五亿美金！众人顿时一片哗然，连之前那个澳洲人都有些懊恼。
这所罗门王被西方史学家认为是犹太民族历史上最伟大的君王，也是世界上最传奇的君主之一。据传也是一名优秀的恶魔召唤师。考古学界风闻，他曾把自己召唤的咒文都写下来，称作‘所罗门密钥’。在希伯来的传说中，所罗门是具有能够跟神之国度沟通对话能力的。而他留下的密钥究竟是什么样子至今无人知晓。
黑箱子上刻有四句希伯来文，分别是：心在哪，财宝就在哪；一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下，败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑；虚空的虚空虚空的虚空凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影；一切都将成为过去。当一切都将成为过去的时候你得到了什么？
易道人故意突出了黑箱子的来历，其实是因为这所罗门王的传说中，有过一段跟示巴女王的风流韵事，后来女王回国途中生下了他们的儿子，所罗门王深爱示巴女王，就把自己最重要的宝物之一送给了她。这示巴女王的国家就在介乎南亚和中亚相间的区域，势力最大的时候很可能抵达到了缅甸地区。
霍泽博学多才，怕李牧野和小恶来不懂其中关键，所以将这些历史掌故娓娓道来，让二人明白此物来历非凡。
小恶来听到那个价格的时候舌头立刻伸的老长，啧啧赞叹不已。
“这易宝大会上也并非全都是真货，逍遥阁的人对于真伪是不负责的，很多东西看着很像那么回事，其实名不副实。”霍泽说，“所以你们用不着看见一件东西就先大惊小怪一番。”
李牧野有些怀疑，真有人肯拿出这么一笔巨款来买这个破木头盒子？说是里边藏了跟神交流的秘术，跟哪个神交流？为了一件没有影的事情，拿出这么大一笔钱来冒险，这世上真的会有这样的疯子吗？
施罗德的包厢又有动静了，还是之前的侍者端了个盘子出来，这次摆放的是一卷青铜版画轴，名目叫做：徐福手绘，九州山河风物图。画的是先秦时期的中华九州大地风物图，内述先秦时期的动植物风貌，大地山河走势。
此物在国内名不见经传，在东瀛却是无可比拟的无价之宝。
这嬴姓徐氏本是齐地琅琊郡人。相传此人是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。
徐福其实去了东瀛，在东瀛被尊为神武天皇。如今东瀛民间遍立庙堂朝拜，很多东瀛人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏族谱可供阅览。东瀛和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社，庙宇和陵墓，在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文‘齐臣徐市迁王过之’疑似古篆字样。
山梨县富士吉田市宫下义孝家藏‘徐福古问场’对徐福在东瀛后代家世记之颇详。
东瀛第七代孝灵天皇之时，徐福渡来东瀛列岛，先后抵筑紫、南岛、不二山。徐福把七个儿子改为东瀛姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往七个地方。从此，徐福的子孙遍及东瀛各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
在东瀛人眼中，神武天皇徐福的地位绝对不比希伯来人眼中的所罗门王逊色。
逍遥阁与东瀛神道教自元代至今交往了数百年，彼此间早已同气连枝。神道教尊崇的鼻祖正是徐福。刘长风身为逍遥阁上代阁主，又是一位学究天人的大师人物，早在他的书稿中详细记录了这些过往杂陈。李牧野在那孤岛上等待的日子里没少了阅读那些经典，刚好也读到过这一段。
东西是好东西，关键是真伪难辨。两方面都是这个情况。福康寺的老和尚没有立即拒绝交换要求，而是先十分审慎的展开了施罗德实验室带来的青铜画卷。而施罗德实验室的人则只是用一个电子设备对那黑木盒子进行了一次扫描检测。
双方验看之后都比较满意，这一点从言谈动作和表情上就能看出来。可就在他们即将达成交易的时候，另外一个包厢里忽然有人用汉语说道：“请等一等，我们也想交换这件宝物。”
场中交易暂停，只见那包厢里走出个金发碧眼的女人径直来到易通天面前。易道人问道：“请问维多利亚女士，您准备用什么宝物来做交换？”
维多利亚道：“用人，我带来了一个女人，如果有人想要得到她，就必须满足我唯一的条件，便是这传道书……”
李牧野闻听不禁大为好奇：究竟是什么样倾国倾城的女人能值得这么大代价？