第九十七章
说到这里，一桌人都忍不住开怀大笑。比尔端着牛肉和粗面包过来，他不知道这些人在笑什么，但也陪着笑了几声。约书亚等比尔走后，对迈克尔说：“笑归笑！说归说！这事，你还是早早告诉你爸的好，毕竟长痛不如短痛！”
“再说，他就你一个儿子！”威廉说的很慢，但并没有结巴。约书亚回头看了他一眼，发现威廉正盯着热气腾腾的牛肉出神。约书亚心想：“就这会能说句整话！”他继续开解迈克尔道：“威廉说得对！他就你这么一个儿子，还能把你吃了不成？其实啊！这等靴子掉下来的过程是最痛苦的，真掉下来了也就那么回事！”
“而且你可以往好的方面想一想！最起码这学期不会挂科了！”布朗的话又引起了一阵大笑。
约书亚顺着达斯汀·布朗的话说道：“是啊！你好好想想，起码我们还活着，没有被疯子杀掉！哈哈！哈哈！”
这个笑话很失败，除了约书亚大家没有笑，他的笑声很快也变成了干咳。
迈克尔叉起一块牛肉说：“你们说那家伙真的是个疯子吗？”
“不然呢？还能是什么？”约书亚不屑的说。
“要是他真的看到神迹了呢？”迈克尔害怕双神的怒火波及到自己。
“哼！”威廉冷笑一声，说：“神迹？那，他，就死定了！”
达斯汀·布朗继续说道：“自从红女王驾崩，双神重归归墟以来，凡是宣称自己见到神迹的人，没有一个不是死于非命的！”
“为什么？”迈克尔不解的问
这里有一个约书亚颇为熟悉的典故，所以他摆出饱经世故的态度对迈克尔说：“你看，如果有个人宣称自己见到过神迹，而其他都人相信他，那么无论他做什么事都是神的旨意！如果他只是想随便杀几个人那还好说，可是如果他想做主教、教宗、甚至是皇帝呢？对于这种宗教狂热分子掌权，我们可是记忆犹新啊！前朝，霍夫曼王朝的那个圣米拉就是个很好的例子，她是一名农夫的女儿，大字不识几个。她在十六岁的时候宣称自己在树底下遇见了谢德林女神、先知阿瑟·潘德拉贡从而得到‘神之启示’，要求她带兵收复被梁国人“占领”的北方。后来经过她四处游说，真的就掌握了兵权，并且一度将梁国主力逼回四渎以北。她的个人声望一度如日总天，并且陆续兼任了豫皖苏鄂四镇节度使、大都督、乃至帝国丞相，可以说窃取了帝国的最高权力。但是她掌握了权力以后大肆杀戮朝中反对她北伐的大臣，逼迫皇帝废掉了不肯娶她为妻的太子，成立宗教裁判所以异端和女巫的名义将自己不喜欢的人送上断头台。不过她在持续不断地政治斗争当中给自己树立的太多的敌人，她最坚定的盟友僧兵团拉加德大统领又战死沙场。再加上她另一位主要盟友，时任大教宗圣安特鲁斯六世的背叛。圣米拉被迫离开郢都，带兵回到四渎前线。但是此时霍夫曼王朝已经和梁国人达成协议，出卖了圣米拉。由于补给不足，圣米拉于霍夫曼王朝四百三十年在巢湖附近的一次战斗中被俘，次年在梁国国都咸阳被当众处决。从那以后在教会修订的《大预言·旧曰》当中明确规定没有人可以肯定他自己见到神迹，如果有人宣布自己见到神迹，则将会被视为异端。”
“《旧曰》是部伪作！”这是迈克尔在一次宴会上鹦鹉学舌来的，他既不清楚教会创作《旧曰》的来龙去脉，也不知道它和《新曰》到底有什么区别。
“是啊！《旧曰》是一部伪作。真正的《旧曰》早就湮灭在黑暗年代当中了，现在的《旧曰》确实是教会根据自己的需要炮制出来的，并且假借古人之名来证明它的权威性。可是它刚刚被炮制出来的时候根本没有几个人信，但是现在读《旧曰》的信徒已经比读《新曰》的人要多了。”
他们三个人趁着约书亚说个不停之际，将刚刚端上来的烩牛尾里面几段又大又肥的全部叉走了。于是他赶紧闭嘴，插了两段牛尾在自己的盘子里。
迈克尔开心的嚼着牛尾，嘴里含含混混的说道：“那这件事就怪那个疯子喽？”
约书亚回答道：“也不全是，毕竟他是打着双神的名义四处杀人！所以啊！怪双神！”
达斯汀·布朗说：“我靠！照你这么说双神身上得背多少条人命？”
约书亚言之凿凿的说道：“这才几个？帝国每次出征都打着双神的旗号，战端一开那死的可就是成百上千人！”
“这也能怨双神？”
“怎么不怨他们？每次打仗教会那帮人比谁都积极，每个千人队里面还都配有随军牧师！这些人可都是双神在人间选定的侍者啊！不愿他们怨谁？而且大诗人不也在他的《人间苦难》中说：双神！多少罪恶假汝之名。”约书亚的言辞之间充满了鄙夷，甚至是仇恨的情绪。
“我就不明白了？双神怎么得罪你了？你怎么这么讨厌他们？”
“这人呐！倒上一次大霉自然就不信教了，信教的人总是盼望着能得到点好处，就算是没什么好处，也总是盼望着能保个平安！等赶上意外、难处，发现自己的愿望落空了，也就什么都不盼了，自然就不信了！”
“说来说去，就是信教没啥好处呗！”达斯汀·布朗说完咬了一大口牛肉，约书亚从来没有这么想过，所以一时间说不出话来。不过想到自己经历的那些能把人逼死的事，他还是决定把这笔账记载双神和浔阳王身上。好在他是个活泼的人，并不钻牛角尖，因而并没有感到忧郁，何况比尔还将冰好的淡麦芽酒送到了桌上。
“你给爱丽莎说过这些吗？”
约书亚眯着眼睛笑道：“我又不傻！”
“哈哈！哈哈……”