第一百四十六章 莲花生

穿越轮回到现在，历史，与悟虚在后世史书上的记载，已经有所不同。

后世史书记载，朱元璋与陈友谅决战于鄱阳湖，大败之，骁勇剽悍的陈友谅亦死于飞箭；随后，朱元璋东征张士诚，南降方国珍，北伐蒙古大元，西进巴蜀云贵，大杀四方，一统天下，号之曰明。

可如今，悟虚所知道的，朱元璋不论，张士诚兄弟，也成了修士，最重要的是原本鄱阳湖大捷，却出现了极大的变故。朱元璋原本在湖口等处，扼守陈友谅水军退路，呈关门打狗之势，却被陈友谅汉军在全真教修士的帮助下，反客为主，夺了湖口等地，随后，陈友谅又在鄱阳湖康朗山力战朱元璋水军，朱元璋所部被迫转为全线战略防御态势。

到现在，王保保又率领五十万元军，南下，分击应天府和平江府。这一前一后，很令人生疑和担忧。

略微商议，悟虚和郭敏也离开平江府，直奔应天府方向而去。

一路飞行，悟虚细细询问，方才从郭敏口中得知。原来，全真教终南山有祖师爷降临之后没多久，喇嘛教也有一名叫做****咯巴大喇嘛从大雪山来到元都天源延圣寺，羌巴穆勒与元顺帝，也不召自来。****咯巴大喇嘛，宣说佛法，三天三夜，天花乱坠。

随后作为察罕帖木儿义子统帅其旧部的王保保，被召至元都，进天源延圣寺，入曼陀罗诸佛海会大法界三十三天，受****咯巴大喇嘛及其与三十二名真人境界以上的喇嘛的加持，直接晋升为真人修士，并作为喇嘛教俗家弟子赐法号为奉生，作为察罕帖木儿义子一半血统的色目人赐胡名扩廓帖木儿，手持元顺帝御旨，在九九八十一名喇嘛组成的护法僧团的辅佐下，强势收编了孛罗帖木儿、李思齐两部。

至于郭敏，则是当时恰好被多吉拘禁于天源延圣寺，偶遇****咯巴大喇嘛，****咯巴大喇嘛不知何故说其与佛有缘，不但当即释放，留在身边，时时以佛法点化，并且在主持融合三十二名真人以上懒嘛的曼陀罗诸佛海会大法界，为王保保加持之时，亦将郭敏摄入，令其在一旁观摩熏陶。由此，郭敏也从原先凡尘七层境界，修行到凡尘九层大圆满。

那王保保迈入真人境界，收编孛罗帖木儿、李思齐两部之事，进行得极为隐秘，之后，其一直在北方整编部署，直到朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战，方才如猛虎下山，蛟龙入海，锋芒显露，大军南下。

这些情报，朱元璋和张士诚等南方豪杰，显然未曾探听得。这也难怪，到了后来，元朝被逼急了，在敌我胶着区，是见到汉人便杀，犹如后世日本鬼子三光政策一般。这种情况下，高层军情，是很难打探到的，尤其是在对方刻意为之的状态下。

悟虚估计，历史上善于喜欢用军间的朱元璋，怕是也如同张士诚兄弟一般，现在方才得到王保保率军大军南下的消息。恐怕，都还不知道，自己方才从郭敏口中所听到的一些消息，比如王保保迈入真人境界，彻底整合了元朝三股军事力量。

心忧之下，悟虚一面使用传音玉符，将一干消息传送给朱元璋、赵彤、刘伯温、玄机子，一面和郭敏向着应天府方向疾疾飞去。

待到了应天府栖霞山上空，悟虚极目遥望，便见应天府城头上一片紧张气氛，不但有无数军士来回巡逻，更有数队修士，手持法器，如流星烟火般划过天空。

心稍安，悟虚和郭敏降落在栖霞山，早已得到传讯的吉相大师，率着惠品，将二人迎入一处佛堂。

双方坐定，寒暄片刻，那吉相大师，待悟虚简单介绍了一下，便合掌说道，“阿弥陀佛，如今人世间不但战火涂炭，还有天外天修士出手干预，何去何从，殊难预料。”

悟虚坐在那里，以手抚椅，“如今喇嘛教一改先前蛰伏之态，悍然出手，却难倒在大元气数已尽之时，还要逆天而行？”说到最后，想了想，又对着吉相大师问道，“北方形势如此严峻，却不知白马寺、相国寺这些我中原佛教宗门，如今可还安好？”

却听外面，传来一声唱诺，一队僧人鱼贯而入。悟虚抬头一看，喜得即从座椅上站了起来，合掌拜道，“元法大师！”

为首那慈眉善目，身披紫衣袈裟的大和尚，正是元法大师，其后跟着的是性空大师及白马寺一干僧众，十数人等。

悟虚与之一一见过礼，前面元法大师和性空大师倒还好，到了后面，见几名僧人面有忧色，有一两人气息气息不稳，显然是有内伤在身。不禁转喜为惊，在元朝铁骑和喇嘛僧团地横扫下，像白马寺这样的千年佛门清净地也不能独善其身！

旁边吉相大师在一旁解释道，元法大师一行已经南下半月有余。原来北方诸地寺院，都有元朝喇嘛登门拜访，态度蛮横，要求寺院所有僧众共修藏传佛法，若不然，则不得在寺庙逗留，视作俗人。有不从者，便有喇嘛教高手前来逼迫。

五台山，是****咯巴大喇嘛亲临；相国寺，是羌巴穆勒亲身前往；白马寺，则是八思巴法身降临，晓说厉害。元法大师知势不可挡，当夜遣散僧众，与性空等人连夜南下。其间，又有喇嘛暗中阻拦截杀。

岂有此理！悟虚不由捏紧拳头。

元法大师倒比较淡然，稳稳坐在悟虚对面，待吉相大师介绍完毕之后，出声道，“悟虚方才疑问为何喇嘛教会如此逆天而行？老衲倒是隐隐有所猜测。”

佛堂众人，便安静下来。

那元法大师，抬头望着佛堂上首的佛像，微微合掌，喟叹道，“藏传佛教和中原佛教原本是一家，其教义、功法，也多有交流融通。白马寺与栖霞寺也一样，都供奉有毗卢遮那佛。至于普贤、文书、观音等菩萨，无论是喇嘛教还是中原佛教，都是共同供奉，诚心叩拜。若说到修习藏传佛教功法，中原各寺庙之中，皆有人或参考或直接修习。但若是如此强迫，岂不是有违佛祖随缘度化的教诲？”

说到此处，元法大师不禁摇摇头。

其言语说得比较隐晦，但是佛堂中众人却是知晓，喇嘛教突然大力相助元朝，恐怕所图的便是改修藏传功法一事。因为前面，吉相大师在代为介绍的时候，曾经提到，那些喇嘛们又大肆收徒，甚至强迫俗人拜入教门之举。

悟虚看着佛堂上那尊毗卢遮那佛像，亦即大日如来之像，不禁陷入了莫名的沉思。半响，方问道，“那相国寺如今情形如何？”

元法大师，又是摇摇头，“阿弥陀佛，圆信大师似乎被羌巴穆勒制住。”话说到此，众人便明白，相国寺只怕已经“沦陷”。

吉相大师座下惠品，起身合掌，悲戚问道，“元法大师，不知道那喇嘛教欲要白马寺改修的藏传功法，究竟是何功法？”

众人又静了下来，如果喇嘛教逆天而行，帮助元朝，所为只是要求中原佛门共修一门功法，那这门功法，显然是关键所在，惠品所问，却是直至要害。

不但郭敏，就连隐隐有所猜测的悟虚，也齐齐地望着元法大师。要知道，当日八思巴法身降临，与元法大师，在齐云塔顶单独密会。后面又让元法大师从容遣散僧众，连夜南下，显然是手下留情，劝说之时，于此功法，想必多半会有所透露。

元法大师，只是闭眼低眉，合掌默诵佛号不止。

众人等了片刻，见元法大师始终闭口不言，只等作罢。却见郭敏，愤然起身，一边朝着外面走去，一边说道，“想必我这个外人在此，诸位大师说话多有不便。”

悟虚不由苦笑，正欲起身，拦住，却见元法大师依旧在座椅上不言不语。没来由地止住动作，眼睁睁看着郭敏走到佛堂外，然后一脸肃然地望着元法大师。

元法大师，待郭敏走后，忽然睁开双眼，望着悟虚，略带歉意地说道，“郭仙子出身远离中原的东极岛，为人亦正亦邪，终究不是我中原佛门中人，还望悟虚三思而见谅。”

悟虚闻弦歌而知雅意，想要解释，却似乎又无从解释，只得对着元法大师，合掌叩首。

元法大师，见悟虚如此，轻叹了一声，便向吉相大师合掌道，“晚课时辰已到，我等还是改日再叙吧？”

吉相大师，回礼点头。众人便散去。

悟虚走出佛堂，望见郭敏远远地站在一株樟树下，负手而立，虽然在观赏院落美景，但却是面若寒霜。只得走过去，合掌说道，“你这又是何必呢？元法大师，一代高僧，没有你想得那般，兴许是牵涉到一些佛门私密罢了。”

郭敏，见悟虚合掌，侧过身去，“我不是你们佛门中人，你不要对着我双手合十！”

悟虚笑道，“你不也进入曼陀罗诸佛海界大****，受加持熏陶么？那便是与佛门有缘，何况你现在举手投足之间，佛门气息隐隐流转，旁人咋一看还不知道是哪位菩萨下凡呢。”

郭敏，微微一笑，用手指在樟树上神情专注地划着，一边说道，“可惜我在你们这些得道高僧眼中，只不过是邪魔外道罢了。”

悟虚奇道，“你在树上划什么呢？不会是本姑奶奶到此一游吧？”

“阿弥陀佛！”

悟虚回首，隔着花草树木，只见一袭紫色袈裟飘过，元法大师领着性空大师等人，贴着墙跟，缓缓向着一扇小门走去。

悟虚急忙合掌顿首，却听到元法大师的声音在院落四处响起，“晚课时辰，悟虚何不随老衲一同礼佛？”

悟虚一愣，看着双眼喷火的郭敏，一时不知道如何作答，却猛然收到元法大师的神识传音，“悟虚，可否前来一叙？老衲有要事相告。”

当此中原佛门生死存亡之际，元朝大军南下之际，颇受悟虚尊崇，在齐云塔授金刚不坏藏法门和舍利子的真灵修士元法大师，如此隐秘着急的相邀，悟虚眼看着元法大师身影渐渐淡去，快要无迹可寻，心中稍稍犹豫，匆匆对郭敏说了声抱歉，便转身疾飞而去。

顺着元法大师那一直在脑海中回响的神识之音，穿过数株古树，几缕青烟，来到了千佛崖下一处佛窟之内。

站稳身形，悟虚不禁回首一望，见洞口外面，灰蒙蒙一片，便知道此处已经布下了不少禁制。再望向洞内，性空等人早已闭目入定，气息全无。只有元法大师，端坐在那里。

待悟虚也盘腿坐好，元法大师，方才说道，“当夜，八思巴法身降临，与我在齐云塔顶相会，却是说到了那藏传功法。”

悟虚做出一副洗耳恭听的样子。

元法大师，却是微微一笑，话锋一转，“而且，还隐隐提到了你和郭仙子。”

悟虚正要出声相问，那元法又说道，“其实，那功法说起来，也简单得很。”

悟虚被元法大师东一榔头西一棒，搞得没有了脾气，只好索性只听不问。

元法大师，自顾自的沉吟了片刻，继续说道，“此功法乃是莲花化生大法，以六字大明咒为主咒，辅以清心、明神等若干小咒。修习之中，当手结莲花印，观想佛从莲花生。”

悟虚哑然道，“似这般观想法门，佛门之中，无论藏传还是汉传，都不计其数。而且，也不是什么根本高明法门。为何？”

元法大师，微微合掌，说道，“藏传佛法，讲究上师灌顶加持，若是修习此莲花化生大法，想必也不例外。”

悟虚恍然大悟，原来如此！所谓上师灌顶加持，一般而言，是极为殊胜的；但结合喇嘛教一连串的大肆举措，那么这灌顶加持，就很可能变味了。

何以解说，可以举个例子。

有一对垂垂父母，经营有一店铺，见其子女聪慧上进，便选择良辰吉日，在店铺中，当着伙计们和观礼来宾面前，郑重其事，将子女作为店铺传承者予以介绍，然后又在密室，将店铺所有权，并将店铺操持之法，一应商业机密，传承下去。此之可谓灌顶加持。

若是其父母二人，广招学徒，并一一教诲，大庭广众之下，开口闭口，告之曰，汝等是店铺的接班人，好好干，必有出头之日，云云，则是另外一番情景；经由此加持者，虽然亦有可能出人头地，甚至可以得到店铺若干股份，但到了最后，还得看二人当时的如何灌顶，或者最后的决断。

归根到底，不是自己修来的，或者自己不能以此独立修到最后，是福是祸，全凭上师。

“难道喇嘛教是用此来进行什么大阴谋？”悟虚想了想，试着问道。除此之外，这么大规模的强制别人修行密宗莲花化生大法，要说是没有别的企图，很难让人相信，除非是佛陀转世，晓谕众生。

哪知，元法大师，又是摇摇头，“喇嘛教也是佛门大教，其灌顶加持之法，对于那些根器不足，受诸苦恼的众生，也是一条极为殊胜的法门。我等切不可因为一些人的一些瑕疵，便妄加猜测，横加指责。若不然，一声观音，悉得离诸烦恼；一声阿弥陀佛，便可登极乐西方世界，岂不也是诳骗虚假之事了么？”

悟虚默然。

元法大师，欲言又止，最后，只得又微微叹了一声，“你出自白莲宗，又修成了曼陀罗法界，何不且依此法门，稍加修习，看看是否如老衲所料。”

悟虚，当即手结莲花印，神识入曼陀罗法界，观想佛从莲花生。。

半响，悟虚忽然惊醒，睁开双眼。。

望着元法大师良久，问道，“该如何？”

元法大师，悟虚相视片刻，便知道果不出自己所料，合掌说道，“修与不修，是天上事，元与不元，是人间世，何况非得我中原佛门来修？”

悟虚，回想着自己方才神识入曼陀罗法界，观想佛从莲花生所感应到的情景，只觉一阵心神恍惚，不由自主得岔开话题，问道，“当日齐云塔上，八思巴了老国师，为何还隐隐点到了小僧与郭敏？”

元法一合掌，“****咯巴大喇嘛说郭仙子与佛门有缘，八思巴既然将你与郭仙子相提并论，想来你也是那有缘之人吧。”顿了顿，“实不相瞒，老衲曾经也试着修习过这莲花化生大法，”

悟虚抬起头看着元法，却听元法晒然笑道，“这功法，老衲半时辰便修了个遍。”

悟虚知道元法说得不虚，此功法，莫说是元法这样的真灵修士，便是自己修炼起来，也是一马平川。关键在于，其中是否有感应。

但真灵修士的元法都没有感应，自己却有感应，单单这一点，恐怕也说明，喇嘛教广宣此法，广授此法，其间颇有玄虚。

悟虚见元法虽然没有明言，而且恐怕也有所猜测，但是却一直没有出言明着问自己感应到什么，心中也不由暗暗佩服。只不过，思来想去，终究忍住，避而不谈。

又看了看后面布满禁制的洞口，斟酌地问道，“方才佛堂中，吉相大师他们，似乎也不知道这莲花化生大法？”

元法大师，念了一声阿弥陀佛，“此乃八思巴大师，透露的喇嘛教隐秘，若是外泄，老衲愧对八思巴大师手下留情之恩。”

悟虚听元法大师如此一说，结合方才感应到的情景，心中明白，那八思巴隐隐是透过元法大师，将此隐秘告知于自己。又回想起八思巴对自己的照拂，心中刚刚有了几分计较。

却忽然看到元法大师抬手拨开洞口重重禁制，对着悟虚说道，“元朝大军，已经兵临城下。”

悟虚急忙飞了出去，要去见当日元都照面的王保保王公子，如今在三十三名真人以上喇嘛修士融通成的曼陀罗诸佛海会大法界中受持而晋升真人修士的扩廓帖木儿，究竟是何风采！？

正所谓

诸佛海会悉遥闻，谁是莲生有缘人？

堂上供奉皆佛像，汉藏南北细微分。