第九百五十二章道教的印象
天尊，是道教的至高的神明阶位，一个凡人以此来当作自己的名号，但凡是一个正常的道教徒都会感到一种发自内心的不悦。
这是冒犯啊！
“他们还有一个共同点，这三位的真实姓名都不被外界所熟悉，也就是说，没有人知道他们的姓名，就是他们的道号，都没有人知道。”
“或许，只有很少的人知道。”
“还有，根据一些人看到的，可以做出推测：他们三位，应该是彼此熟悉的，很有可能是知交。”
“这样不奇怪，他们被归为一类：旁门左道。”
“呵呵，这句话也引出了后边的一连串的道教的教义的内部争论……”
道教在他的认知中，是最不讲究这一套的了，但是，也还是有，也难免，是宗教就会有这种争论。
“什么是正统，什么是旁门左道？”
“当然，我们并不感兴趣，这是他们自己的事，嗯……”
“你不会感兴趣吧？”
想着说着，突然发现自己似乎有些大包大揽了，只是认知中，帝**一般也不怎么在意这种口舌上的争锋。
他们在意的，只有战争，战争，战争！
他们看中的，只有战斗力！
“不会。”
“我并无偏见，更无意参与他们的教义争论。”
“我只是，作为一个帝**的将军，当然对道教里的那几位前辈高人的实力极感兴趣。”
“只是奇怪，为什么凭着我现在的权限，依旧不知道道教上面还有着这三位人物呢”
果然，帝**就是这样的人，对方的回答，并没有让张天谬感到有一丝的意外，看来，这位最年轻的帝**，除了在年纪上很突出之外，其他方面，都很帝**。
是标准的帝**军人。
如果帝**也要论正统的话，那么，这就是正统。
这个问题，似乎是有争论的
张天谬的心情霍然一沉，他不知为何会联想到这个问题，但是这个问题，似乎在张家内部是有争论的？
“呵呵，你是帝**的自己人，你不知道，外人就更拿不准了。”
“但是我有个猜测，很可能，事关所谓的神性。”
“因为他们都斩杀过邪神，必定触及到了神性，所以，帝**对此作慎重的考量，可能，也有着对神性保密的缘故。”
“神性，对于我们这一代来说，这是个很稀奇的东西，但是，一些老东西，是很了解的。”
“他们在有意地封锁消息。”
“还有一点就是，我估计是，帝**并不想你们主动去招惹他们……”
“他们一向很低调，行事很低调，但并不滥杀……”
“嗯，似乎，灭天尊的排场很大，但是，也是不主动招惹人的。”
所以，就他的立场来看，这三位所谓的旁门左道，算是个好人了，有着这样强大的实力，又是孤家寡人一个，竟然还能有这样的自觉……
姑且就称之为自觉吧？
实力极为强大，已经可以冠以“之最”这样的名号，又没有后顾之忧，竟然如此约束自己的行为？
甚至是，几乎没有存在感，不为大众所知，甚至，他们的存在，都不为道教的低阶神职人员所知。
可真是，有些不可思议了。
帝**对他们的态度是什么，他不得而知之，毕竟，帝**是干的杀人的活，但凡是有实力，特别是有强大实力的，他们总归还是有着警惕的。
这也不是将帝**看作什么不好的对象，只是，这就是帝**的本能。
本能嘛，也就无关好与坏了，本能就是本能。
他想，感到有很大好感的，应该是九扇门吧？
但九扇门有道教青羊宫的杨仕龙，可能也会有那么点不和谐吧？
“对了，这三位旁门左道，有一个特点，在我看来，还是蛮有意思的……”
“妖道是年轻人，刚才就说了，是年轻人的面孔，实际上的年岁，应该也没谁知道了……”
“瞎老道，还是顾名思义，是一位老道，当然，就是在看不清本来的面目，他也肯定是一位老道人了，不可能是一位年轻的道人……”
“呵呵……”
“至于灭天尊，是一位中年道人，不过我没有更多的资料，只是说，似乎每一次出场的排场都很大……”
“但是，据见到这一幕的目击者回忆，他们都没有亲眼见过这位天尊的真容。”
“只有一次，被看到是一个穿着贵气逼人的道袍的中年人。”
“所谓的中年人的说法，就只是来源于那仅有一次的目睹。”
终于到了最后了，他这才回到那最让人关心的问题，自然也是最关键的问题。
“妖道，是可以进入御书房的道人。”
“道教有两人，一个是所谓的名门大教，青羊宫的杨仕龙，一个是所谓的旁门左道的妖道。”
对面没有再说话了，而他也就跟着无言，又是一阵沉默，久久未语，古城那种沉闷的压抑，在这种时候，总是更能彰显出来。
“其他的呢？”
良久的沉默，对方才又悠悠一问。
“剩下那四个人，从来没有风声传出，或许有，但我不知道。”
自己的这个答案，对方可能都能隐约感应到。
又是沉默。
“还是再说回那本书吧？”
张天谬觉得还是得交代清楚一些。
“至于在那本书上，用马良神笔写下的画下的，才能真正成为现实。”
“至于这些现实性的程度到哪里，很难说……”
“在我看来，有可能会触及到神的领域……”
考虑到那是太祖皇帝的御书房，十分特殊，说不定有某些东西可以冲击那条看不见的线……
也说不定，是不是？
“有两个原因，一是那本书不一样，那就是历史这种抽象概念的某种直观的象征。”
“神笔写在那本书上，就相当于是写在历史的本身上……”
“当然，这是我的想法，你就听一听，别当真……”
虽说，他认为这种假设，可能性很大，但是，为避免有误导，他还是得说清楚这一点。
“第二呢，那个地方不一样，应该是不一样的……”
“御书房，是太祖皇帝的书房，那个地方，就应该是以前地上神国的范围……”
“甚至，是核心地带。”
这一点是理所当然的，任何一个有常识的人都会这样认为。
“这就可以解释了，为什么现在御书房已经出了那特殊的六个人之外，不让其他人进去了。”
“你知道这其中的意义吗？”
这当然是不用问，但凡能够成为将军的，都不会对这一点有不清醒的认知。
“当然。”
“许许多多的人目光聚焦的地方。”
“就是帝**也不例外吧？”
“他们会在那个地方，找到他们想要的东西吗？”
张天谬点点头，果然，最年轻不意味着最稚嫩，反而是另外一个方向：最有潜力也代表着实力。
一个脑子傻的人，一个性情天真幼稚的人，不可能会是一个好的帝**将军。
甚至，都不可能成为帝**的将军。
帝**，很看重一个人的实力，特别是将军这个级别的军官，将军，在帝**中，有着特别的意义，帝**似乎是将将军看作是帝**的一个象征了，在世人面前，往往有着帝国形象和帝**身份象征的意味。
但帝**可以允许有文职将军存在，一个参谋人员，完全可以没有一点超乎常人的力量。
这样的人，也可以成为帝**将军，只是，对于这一类将军，要求非常苛刻就是了。
“很难说，可能永远也不可能。”
“但是，不管是谁，都不会放弃。”
“只要有一线的希望，他们总会去尝试一下的。”
“特别是，道教！”
“道教，很可能是最疯狂的。”
说到这里，他想起了那两声告诫：
小心道教！
而现在，他就是凭着自己跟人随口一说的话中，就已经触及到这一点了。
对啊……
道教追求长生！
道教，在他的认知中，是个有些奇怪的宗教。
如果说在以前，只是一个朦胧的印象，因为是一个讲究随性的教派，故而好感不少，当然，更深入的也谈不上。
等到了对这个世界有了一定程度的了解，这时再回头审视一下这个从小有着一点好感的宗教，那就会霍然发现其中的怪异。
首先就是教义，除了正经宗教必然会有的道德教化之外，似乎，作为一个外人，对它的教义再也难以有一个其他比较深刻的印象。
在深入一点的观察之后，当然说是以一个外人的视角，那就是道教的教义，就是追求长生。
以及，为了追求长生而允许的各种各样的手段。
所以，他的结论就是，为了长生，道教可以疯狂。
从这个意义上，是不是，对那两句前辈高人的告诫，构成相互印证了。
“光明教呢？”
“有光明教的圣女过来了东边……”
“而且，不止一位圣女。”
话题很自然地转移了，由道教而到光明教，很合理。
张天谬的神色也跟着有些严峻了，虽然看不出来对面是不是也是脸色不怎么好看，但是，听声音是有些阴沉。