229前往拜火教

诸事既了，在嵇语和圣火堂一众修士的护送下，云宣和太岳长老带队的一半族人，离开了云家，启程迁往拜火教。

此时，所有云家族人，都已经知道了，云宣已经成为了拜火教教子。

在这片地域，拜火教威名赫赫。

即便此前不知道拜火教的族人，在太恒长老向全体族人介绍此番迁徙时，也都知道了拜火教乃是最顶尖的势力。

而以前族中九岁九阶的天才、三年以来玄元皆无的废物，如今成了拜火教的教子，而且还拥有一簇名为界衍紫火的真火！

不管是教子，还是真火，随便哪一个，都让云家族人震惊到不敢相信。

不敢相信这是真的。

甚至于，即便现在已经在拜火教诸多大能修士的陪同下，启程迁往拜火教的路途上，很多族人仍然暂时没有缓过神来。

而过去三年间，那些羞辱过云宣的族人们，则更是尴尬难处和有些不知如何面对云宣。

人，有时候特别奇怪。

这次云家划分哪些修士迁往拜火教，哪些修士留守燕城，总体上是按照族人自由选择的方式来办的。

由于拜火教对大家的吸引力实在是太大，所以很多的修士都希望迁往拜火教，甚至超过了半数，以至于后来太上长老们强行将部分族人划分到了留驻燕城的这一边。

而选择迁往拜火教的族人中，有不少族人知道自己曾经羞辱过云宣，而迁往拜火教的机会是因云宣而得的。

这些人中，有些人压根儿没有任何思想包袱，甚至压根儿都没有想到过自己曾经羞辱过云宣这一节。

而有些人，的确想到了自己曾经羞辱过云宣，可还是选择了迁往拜火教域。

因为，拜火教的吸引力的确是太大了！

燕城，只是穷乡僻壤。

云家，也并无太充沛的资源，不管是功法也好、丹药也罢，虽然在燕城是三大家族之一，可是相比拜火教，那完全是一个天上、一个地下。

这种逻辑就是：我可以整你，但你带来的好处，我依然要享受。

还挺不要脸的。

不过，云宣向来严于律己、宽于律人。

更何况，所谓的对自己的羞辱，云宣基本上也都从来没有当回事儿。

可能，反而姝儿和云冷还要在意一些。

对云宣而言，荣和辱，都是身外虚名，不太有时间，也不太会分心占用宝贵的时间去在意。

云宣在意的是，修为怎么才能够提高。

不过，兴许是太过于担心自己此前得罪云宣太深了，所以云山并没有出现在迁徙前往拜火教域的队伍之中。

其实，云山还真是以小人之心度君子之腹了。

有时候，小人往往会以为自己如此，别人也是如此，也以为别人的想法、行事跟自己一样。

其实，完全不是。

云山的那些个羞辱，对云宣而言几乎是没什么影响。

哪怕是在云宣失去玄元的三年间，顶多也就是觉得老是在眼前给自己添麻烦，嗡嗡嗡地跟苍蝇一样，闹着烦。

只要云山不继续主动去烦云宣，或者脑子没坏到对云宣下黑手，云宣就不会对云山怎么样的。

甚至于，在云宣的日常中，压根儿就不会想到云山。

临走前，云宣给云冷留下了两个储物袋。一份是给云冷的，这是云宣在遗迹战场和奇异空间一路上所收获的一些功法和宝贝，适合云冷使用的。

同时，云宣也跟太恒长老特别请求了，云冷回来后，希望留在燕城就留在燕城，希望迁往拜火教域，就前往拜火教域，尊重云冷的个人意见。

如果这算是特殊照顾的话，这也算是云宣为家族争取到拜火教庇护后跟族中申请的特殊照顾了。

另一个储物袋，则是让云冷转交给看守燕城客栈的宋伯和宋小庆。

自己这一去，也不知道何时再能够返回云家，返回燕城。

宋老伯兢兢业业地守了客栈好多年了，也将自己的孙子逐渐培养起来接班。

所以，云宣留给了他们一些适合之物。

如此一来，即便自己很长一段时间都不会返回，宋老伯和宋小庆爷孙两，以及客栈的维持，也不会有太大问题。

拜火教，离燕城太过遥远。

慢慢的路程中，嵇语向云宣介绍了很多关于极乐教的情况。

云宣也逐渐与圣火堂的修士们熟悉了起来。

随着相互之间了解的深入，云宣逐渐有些理解了，某种程度上，圣火堂的修士，有些类似于自己的亲卫。

但只是某种程度上。

因为，在拜火教遗失真火以前，界衍紫火一直归属与历代教主。

或者教主临近退位或者临死前一段时间，会将真火提前传承给教子。

从而，这种安排，可以让教子提前对真火熟悉起来。

当老教主离去，教子即位之后，就立刻可以发挥界衍紫火的作用和力量了。

之所说是某种程度上，是因为圣火堂最纯初的职能是拜火圣阵。

这是一座以界衍紫火为引的大阵，由真火和圣火堂的修士组成大阵，无论是攻击力，还是防御力，都非常突出。

而一般而言，由于真火是由历代教主掌控，所以圣火堂一般又具有了拱卫教主的职能。

真火跟教主是一体的，圣火堂需要跟真火一起练习和组成阵法，也就必须是教主身边的人了。

而有些时候，教主本人也会跟圣火堂的修士，共同结阵。

由于教主是界衍紫火的所有者，跟界衍紫火心意相通，所以有教主参加的拜火圣阵，其力量将更为恐怖。

久而久之，当圣火堂一直跟随教主和真火在一起，双方的联结和情感自然就非常深厚。

所以，圣火堂自然也就成为了教主非常亲近和信任的力量。

只不过，自真火遗失以来，拜火圣阵就没办法再继续成阵了，圣火堂也就逐渐逐渐失去了其拱卫教主的地位。

到了最后，圣火堂就基本上完全成为了练习如何结阵，但从未真正结阵的符号性的存在。

之所以真火遗失，实质上已经没办法结阵了，历代教宗和教主还是一直在让圣火堂练习结阵，就是为了确保拜火圣阵的传承不断。

甚至于，也是拜火教不甘心真火遗失的一个心结，以及随时期待真火返回的一种虔诚。

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