1180、诸我归一，心即宇宙（1/2）

苏午的目光落在那两座才开挖出来，还未有‘人’下葬的墓室上，脑海里还在想着这两座墓室又是为谁而留？阴间莫非还有再有三位阴间主？中年男人在那座孤零零的坟冢上插好了招魂幡，向那座坟冢躬身行礼后，转回身来，看着那座新挖出的墓穴，笑着道：“大抵是这座新挖出来的墓室，叫‘食死女尸’起了贪心，以为它立下了泼天的功劳，这座墓穴是为它而留……”他抬头看向苏午：“你觉得，这座墓穴是为谁而留？”“我不知。”苏午摇了摇头。中年男人又道：“你再想想。”苏午看向那中年男人，道：“我对阴间了解太少，对于‘阴间主’是谁，尚且一无所知，又如何能知道，谁人可以葬居于这属于‘阴间主’的墓穴之中？”“你肯定知道。”中年人语气笃定，与苏午对视着，“你心里已经有了答案，只是当下未有说出口罢了。”“……”苏午沉默了下去。“此即阴间主的坟冢。”中年男人侧过身去，同时扬起手臂，指向那道插满了招魂幡，孤零零耸立在山顶的那座矮小坟丘。这座坟丘哪怕甚为矮小，远远不及山下那些坟墓看起来高大、修葺得宏伟。但因它立于这高山大岳之巅顶，它自身便也成了崇高的峰顶。山下那些坟冢修葺得再如何高大雄伟，又如何能与它相提并论？苏午看着那座矮小的坟丘，一时若有所思。中年男人接着道：“茅山祖师受‘想尔’所骗，以‘八部鬼帅’作为祭品牺牲，开天门未成，自身接住一块‘原天大罗天’之碎片，身殒于九地之下，化成‘阴间’。这‘阴间主’自然与他脱不开关系。其实就是他的部分性魂在阴间化为‘不化魂’，乃成‘阴间主’。不过，如今陶祖部分性魂形成的‘不化魂’，业已消散在即，须有人躺到这第二座墓室里，成为第二位阴间主了。这第二座墓室由陶祖亲自开掘而出，为后来人所留。你猜，这座墓穴是为谁所留的？”中年男人眼睛一眨不眨地看着苏午，向苏午问道。苏午皱眉看他，更觉得此人性情跳脱，方才还在问他这第三座墓室归属于谁的问题，今下又跳到了第二座墓穴的归属上去。他看着那中年男人，忽然道：“是为你而留。”“正是。”中年男人一副‘我早知道你知道’的表情看着苏午，笑道：“我今只有一缕残魂，这缕残魂来做‘阴间主’其实正合适！——你都猜出这第二座墓穴归属于我了，该知道第三座墓穴归属于谁了吧？”“归属于我。”苏午面无表情地道。“你果然早有成算了！”中年男人重重点头，“这座墓穴，由我开掘，正是为你所留。你既立下‘背阴大帝’庙系，有为众生背负天下厉诡之志，第三代‘阴间主’的位置正适合交给你——”苏午未有听完那中年男人所言，即向对方问道：“阁下是谁？”中年男人面露笑容，与苏午对视：“阁下心里已有了答案罢？”“……是被称作‘心圣’的王阳明前辈？还是开创‘正气符’，再造诡狱的‘素王’前辈？”“都是。”“都是？”苏午瞳孔微缩，看着中年男人，一时间不知该如何言语！素王者，应当是当下历史时期的人，本身是一位穷困潦倒的读书人，科举屡试不中，遂隐入戏班子之内，为许多戏班子写戏，是以那一页‘伏藏纸’称其为‘小说家’。而‘王阳明’，乃是前明时期生人，开创‘心学’，被尊为‘心圣’！两个处于不同历史时期的身份，却皆是同一个人！是‘宿慧转劫’？还是幻变身份？苏午脑海中念头闪转着，中年男人则自顾自地坐在了一把石凳上——此下太平顶上，除却插满招魂幡的一座孤坟，以及与这座孤坟并列的两处开掘好的墓室之外，还有几棵野树伴着坟冢，在阴风中摇曳枝条。黑漆漆的野松树下，还有座以石块砌造的、已倒塌了许多的法坛。诸多裂缝如蛛网般于法坛周遭蔓延，那些看似细密微渺的裂缝，在苏午注视之下，倏忽间膨胀开来，好似在瞬间变作了一道道恐怖的龙脉，要贯穿诸般世界，将诸般世界都尽撕裂——然而，那座孤坟正坐落于这无数蛛网的交结之处，压住了那一道道恐怖龙脉，令之智能化作山顶上几道山缝细纹而已。即便只是几道山缝细纹，依旧在流转‘浩渺无余，万般归虚’的恐怖韵致，这般韵致又被孤坟收摄，转化为了凛冽的阴间气息——阴间气息吹荡活人身躯及至性灵，极容易就令活人身魂变得虚幻，想来亦因阴间气息是由那般恐怖韵致转化而来。中年男人此下所坐的石凳，便离一道山缝极近。山缝中流淌出的‘浩渺无余，万般归虚’之韵致，飘散萦绕在他身周，却在瞬时间随他心意变化，反过来被他的心意包容，与他同‘呼吸’。他看着苏午，指了指苏午身后，道：“你身后还有座位，随便坐就是。”苏午欲言又止。中年男人也未与苏午再客套甚么，转而道：“你今时已成‘识神’层次，与‘元神’层次更近一步，应当能知道，到达如此层次之后，人之性意念头便会凝为‘魂魄’，自此层次开始，便真正自有‘魂魄’了。你身上沾染有‘鬼梦’的气息，或许见过我那位故友。应该也从他那里听说过，‘心圣’已经修成‘元神之境’。”“我确有耳闻。”苏午点了点头。“嗯。王梦龙亦只知其一，不知其二。我虽修成‘元神之境’，但并非是‘识神死，元神生’的那个元神，我自‘知行合一’，以心即理，致良知以后，便已经没有所谓‘识障’，我之识神，就是元神。素王是我的一道识神，亦即我之一道元神。王阳明是我的一道识神，同样亦是我之元神。你今下所见之我，亦是一道元神。”中年人如是说道。苏午闻言，顿时恍然，他转而向中年人问道：“如此境界，应当已经超越‘元神’之境？我常听闻，元神之上，更有‘在此岸’与‘三不在’之境——”中年男人摇摇头，随后又点了点头：“虽然诸般‘识神’，皆我之元神，但我只能修行至此了——自将识神尽脱转为元神之后，‘元河’便自‘虚无’之中倒灌而来，横断了我之前路。我猜测，这‘识神’尽转‘元神’之后，应当将诸般元神、诸般之我聚化起来，以诸般时空中的‘诸般之我’作为钩锁，钩锁来诸般时空，皆盘转于‘我’之身周。以此成就‘心即宇宙’的境界。如此，就越过了经历什么‘彼岸’、‘此岸’的修行，可以直接越过‘三不在’之境，令诸我归一。”“心即宇宙，诸我归一……”苏午喃喃低语。‘心圣’无愧圣人之名。也唯有这般圣人，能开创出正气符、‘心学’、‘诸我归一’的修行法门，这般法门既是捷径，又是正道——可惜‘元河’自虚无之中倒灌，横断了心圣的修行前路，以至于今时这位‘心圣’，虽然看似不是死物，其实终究是死了的。“这种致良知之法，唯一的缺陷，即是行将修成之时，元河便必定自虚空中倒灌而来，截断前路，令自身陨亡。”提及此事，‘心圣元神’亦颇为惋惜，“而且，我观你之修行，与我已经截然不同，你既已走出新路，也不必再回头了。可将此般‘致良知之法’，作为万般无奈之时的选择。或许你能截断江流，令‘诸我归一’呢？”在心圣元神言语之时，他的‘致良知之法’亦随其言语，烙印在了苏午的心识之中！苏午向‘心圣元神’恭敬行礼，对方坦然受过。他随后道：“缘何前辈会认为，‘诸我归一’之层次，在‘三不在’之境界之上，乃是一切的‘最圆满’？”面容俊秀的中年男人眨了眨眼睛：“世间万般生灵，与‘宇宙天意’是何关系？”“可视作母子关系。”苏午说了一句，顿了顿，又道，“亦可将万般生灵，视作‘天’之身上所脱落之物。我明白前辈的意思了。”心圣元神笑着点了点头：“你识神通明，悟性果然是出类拔萃。如‘我’与‘天’本是同源，本出一体，那么‘诸我归一’之层次，便是将‘天’亦视作‘我’的一部分，以‘本我’来容纳‘外我’，成就我心即天心，我意即天意的境界。不过，不能令‘外我’即‘天’来容纳‘本我’。因为‘天根’出自‘虚无’。天容纳世间诸般之‘我’，最终结局，便是世间诸般生灵，尽归‘虚无’！有无之说，实是万般根本之说。而除此之外，其实还有一个例证，可以证明‘诸我归一’便是一切修行之大圆满——”