第369章 “祂”的定义

“莫非是因为水患的原因？可是已经在修建水坝了，希望不是坏消息……”

奥丁老爷狐疑的点开标注，进入耕地范围视角内。

首先映入眼帘内的是一大段注释说明，内容很多，奥丁老爷逐条往下看去。

【距今为止，领地范围内常驻人口数量已超过两万九千人，家禽养殖数量超过二十四万！

而领地内在耕地数量为1800拉姆，仅能承担一万六千人的口粮所需，占据粮食消耗总比重的三成。

领地粮食产出言重依赖商队采购，并且种植结构失衡，请尽快修正】

以上是注释第一条内容，用词“尽快修正”。

“听起来好像也不是那么着急呢……想必是因为我的五座大粮仓的原因。”

奥丁老爷抚摸着下巴，细细揣摩。

这件事是典型的问题很严重，但却并没有到火烧眉毛的程度，如果领地的存粮只够吃两年的话，可能注释上就是另一番说辞了。

所以他对注释后面那句种植结构失衡更感兴趣。

奥丁顺势往下看去，下面的注释文字已经做出了解释。

【在已经具备大量存粮的情况下，建议优先种植高价值作物，如酿酒用的大麦，家禽饲料使用的玉米和大豆】

那么这条以经济角度出发的建议程度就很轻微了，仅仅为建议而已。

耕地除了大麦这些外，还种植了不少不易储存的短期作物，如土豆番薯等等。

这是为了丰富领地食物多样性而存在的，所以他不打算听取这个建议，维持原样就好。

不过耕地过少依然是个很现实的问题，不能因为有存粮就可以置之不理。

人是会繁衍的，领地人口是会增长的，但是耕地不会，保持如此状态下去，自产粮占据的总比重肯定会逐年下降。

至少得有个规划。

奥丁老爷扫视着领地上上下下，发现没有适合开垦的第二块耕地了。

北边无名山脉拦住去路，西边有碎石岭；南边是黑铁河个小镇，东边是巨石林地。

扩展耕地的唯一的选择就是侵占巨石林地，可他不想这么做，毕竟魔兽资源同样重要。

“不管了，先赐予一波吧，好长时间没有在耕地增加新的神赐之地了。”

上一次是什么时候神赐的耕地他都已经快忘记了。

念头一动，调出赐予领地界面。

地图显示出了已有的神赐耕地面积，为五百拉姆。

种植这五百拉姆的农奴都是二级以上信徒，到达三级信徒的有一多半。

负责种植另外的一千三百拉姆耕地的农奴全部达到了一级信徒的标准。

按照他之前制定的农奴晋升体系，这一千三百拉姆都可以变成神赐之地，让耕地产量翻1.5倍。

“这么多耕地一口气神赐会不会太过惊世核俗了……先把二级信徒的那部分耕地进行神赐吧。

锁定所有二级信徒农奴种植的耕地，进行元素赐予！”

【正在筛选赐予目标…目标已确定…开始赐予…元素浓度正在提升…请稍后…】

【赐予成功，新面积五百拉姆】

注释字母变化的很快，只几息时间就结束了整个赐予流程。

剩下的耕地奥丁老爷决定等明年再赐予，并不着急。

不过他在刚刚查看的时候发现了一个问题。

那就是如今的农奴晋升体系范围太狭窄，限制了农奴信徒上升途径。

当然，最初制定这个晋升体系的时候还处于巨石领发展最初阶段，目的是激发农奴干活的积极性，也没有考虑太深远。

落后于领地发展也在情理之中。

关于如何完善晋升体系，他要找来杰森好好询问一下才行。

杰森·荀草

于人族大陆历1849年，因为颂念祷言触发信仰之心的契约机制，成为首个契约信徒。

因为他的农奴身份，所以理所应当被奥丁老爷安排在农奴群体中替他传播信仰，拉拢信徒。

不得不说，杰森具备成为一个优秀代言人的品质，暗地里进行的信仰传播很快通过一系列手段浮上水面，成为农奴群体中的精神引领人。

………

“杰森·荀草，您麾下最忠实的仆人，前来觐见。”

半个小时后，杰森来到城堡大厅，整个人拜伏在奥丁脚下，久久没有起身。

作为五级信徒之一，他的整个身心完完全全都是属于奥丁的，就算奥丁开口命令他去死，都不会带有半点犹豫。

“起来吧杰森，你这样没法好好回答我的问题。”

奥丁抬抬脚面，待杰森起身半跪而坐的说道。

“领地信徒数量已今非昔比，如何让他们奉献更为忠诚的信仰，对比你有什么好的建议吗。”

“回大人！属下以为，创立神教的时机已然成熟。”

杰森神情激动，他为此付出了巨大努力，并且期待着领主大人以真正神灵的身份出示。

“创立神教…”

居于首座上的奥丁喃喃自语，终究还是走到了这一步。

创立神教并非那么简单，不是什么振臂一呼万民云集那样的架势。

创教纲领、信仰教条、管理制度……等等这些都要配套安排上才行，不然就是一团乱麻。

最为重要的是，艾拉大陆没有出现过神明生活在艾拉大陆上的事，只有神迹这种东西证明着他们的存在。

人，是无法见到神灵，或触碰到神灵的。

但是奥丁他自己确是一个活生生的人，并且就是一个稍微强大点的骑士而已，居住在城堡里，同样也要吃饭喝水睡觉，领民天天都可以见到他，接触到他。

这种形式跟真正的神灵是有区别的，哪怕神教教义声称他就是神灵，那也没法让人们相信他就是神灵。

因为这根本就不是人们心中所认为的神灵。

当然，这种情况对于已经信仰他的信徒是没影响的，但是对教义传播确是极大阻力。

所以创立神教的第一个难点就是如何来定义“他”的存在。

这个定义既要让人们相信他就是神灵本身，这跟之前所谓的什么神眷之子，神眷者之类的称呼有着本质区别。

而且又要让人们相信他存在于世间的合理性。

要想做到这一点，必须认真考量才行。