第二十六章 本源之说 众修士三花法宝

青莲虽然通过自身本体所分化出的三件灵宝中的杂念而习得了盘古三清的道，并且更进一步摸索出了盘古元神最根本的道：处世之道，也就是记录在造化玉碟中的最纯粹的元神之道。

但这毕竟乃是单一的元神之道，并且其与青莲自身的本源毫无关联。

也就是说，盘古元神之道，只是元神道法，不涉及修士的本源属性，对修士本源之力的成长与运用毫无帮助。

这种道法好处在于：谁都可以修行，因不涉及到本源属性，自然也就没有道法与本身冲突一说。但坏处就在于：像青莲这类本源之力强大的先天神魔，无法以此法调动和利用自身所拥有强大的本源之力，等于抛弃了自身这一优势。

这也难怪，毕竟盘古乃是混沌生灵，自身本就无所为本源属性一说，顶多是因自身乃是混沌青莲中代表中央戊土的莲子所化，使得自身的混沌本源之力稍稍的偏向于土属性，但就这一点偏向，根本不足以使盘古舍弃整体之混沌而专修于土之本源，就好比没有人会因为一颗长相稍好的树而放弃整片森林一般。所以盘古元神所修炼的就是纯粹的元神之道，而不会涉及到其他。

但青莲不同啊！

青莲虽然和盘古都是一个妈生的，但青莲是先天生灵啊！先天生灵无论是生灵层次，还是本源之力，都与身为混沌生灵盘古没法比。因为先天生灵诞生之时其修为只是天仙之境，并且先天生灵的本源更偏向于纯粹的单一，先天本源不仅导致了先天生灵的手段单一，在修行上也要求先天生灵应尽量修行与自身本源相同或相近的道法，达到本源与元神的共同进步。

而混沌生灵一出生诞生之时就有着混元金仙的修为，并且混沌本源不同于先天本源的单一，混沌本源可以称之为包罗万象，混沌本源不仅使得混沌生灵手段众多，并且混沌本源是无需特意去修行，因为其就是混沌本身。

青莲之所以那么在意来紫霄宫听道，不光是想要看看有无多余的圣位给自己，更关键的是造化玉碟在鸿韵手中。造化玉碟作为道的载体，其可是记录了种种道法奥妙。来此听道，可以使青莲聆听除了以掌握的元神之道外，更切合青莲自身造化本源的造化之道。

毕竟青莲与三清是不同的。

三清是盘古元神掠夺一缕清气所化，虽然本体是由清气构成，但其本源乃是盘古元神，所以三清修行的道，就只能是单纯的元神之道。

而青莲的本体乃是十二品造化青莲，其本源也是造化本源，所以单纯的元神之道无法使得青莲的本源成长，也无法利用本源之力形成同属性道法，更是会限制青莲修为的晋升。青莲只有将元神之道与本源造化之道相结合，形成真正的属于自身的道法，才能壮大自身实力，并在日后的修行之中不断进步。

而恰恰因青莲在一开始的修行中受到盘古威压的影响，只是依靠本体十二品造化青莲的本能修行，无法感悟天道，导致青莲根本就没有总结出关于造化之道的修行之法。若在无法在紫霄宫中听道，就必须依靠自身感悟天道，依靠常年累月的时间去总结.感悟.积累，这会大大延长青莲的修行时间。

而在这紫霄宫听鸿韵讲道，不光能使得青莲直接听得造化之道的奥妙，让青莲节省下大量的感悟时间，更是因造化玉碟在鸿韵之手，使得青莲能直接听道造化玉蝶中关于道的记载，可谓是直至本质。

......

三千年中，紫霄宫中大道之音不断唱响，青莲与众修士听得是如痴如醉，甚至为了更好的领悟其中的奥妙，众修士更是显露出顶上三花。

只见紫霄宫中众修士的顶上三花皆花开十二品。毕竟能来紫霄宫中听道，必须要跨越混沌，想必在这个过程中，那些不合格者，必然会被鸿韵剔除出去。

观修士的三花便可得之其道法方向与本源信息，更可知其有多少法宝，福缘如何。

只见高坐圣人蒲团上的几位：

老子的顶上三花严肃古朴，其上承载着天地玄黄玲珑宝塔.太乙拂尘.景阳宫灯等法宝。

原始的顶上三花珠光宝气，华美异常，其上承载着三宝玉如意.庆云金灯等法宝。

通天的顶上三花成青绿色，宛如剑莲，剑气纵横，其上承载着青萍剑.碧游宫灯等法宝。

女娲的顶上三花与青莲极为相似，通体碧绿，有道道造化之气飘荡，其上承载亦承载的法宝不论质量还是数量倒是与三清比不了，但其中最惹人注意的乃是九天息壤和三光神水。

接引和准提的顶上三花就佛气多了，一个金莲，一个白莲，皆是佛门象征，但其上法宝就尽显寒蝉，只有六根清净竹与七宝妙树。

再看下方众修士：

镇元子的顶上三花成土黄色，给人以厚重的感觉，其上承载着一本古朴书籍。

冥河的顶上三花成血红色，宛如血莲，血海森森，其上承载的宝物倒是不少，一朵十二品业火红莲位于当中，旁边依靠着玄元控水旗，元屠阿鼻双剑在其上环绕游走。

帝俊太一二人的顶上三花皆为火红色，区别在于帝俊的三花乃是全红偶有金光，而太一的三花有则是红的金光灿烂，此金光乃是帝皇之道，二位三花上分别承载着洛书河图与混沌钟。

最后再观青莲的三花碧绿中有条条道纹铭刻其上，承载着一澡盆...莲池，莲池中有三光神水与九天息壤，七朵九品造化青莲竞相开放，每朵莲花之上静静的悬浮着一葫芦，有一柄七彩长鞭绕着莲池游转，仿佛是为了保护他们。